အေတြ႔အႀကံဳ
လွ်ပ္တျပက္ မိုးေရး
ခိုင္မာေက်ာ္ေဇာ

“ဒိုင္း”
မိုးေရးရဲ႕ အေမွာင္ယံညကို ေဖာက္ထြင္းထိုးခြဲလိုက္တဲ့ ကသည္းသူပုန္ေတြရဲ႕ ေသနတ္သံဟာ ထိုင္း-ျမန္မာ နယ္စပ္က ေကာက္ခါငင္ခါ ေရာက္ခ်လာတဲ့ ဧည့္သည္ႏွစ္ေယာက္ကို အခ်က္ေပးကာ ႀကိဆိုလိုက္ျခင္း ေပပဲလား။

ေသနတ္သံေၾကာင့္ စကား၀ိုင္းဖြဲ႔ေနၾကတဲ့ အမ်ဳိးသမီးနဲ႔ မိန္းကေလးေတြရဲ႕ အသံေတြ ခ်က္ခ်င္း ၿငိမ္က်သြားတယ္။ မိခင္တဦးကေတာ့ (၆) အရြယ္ သားငယ္ကို သူမရင္ခြင္ထဲ အလ်င္အျမန္ ဆြဲသြင္းလိုက္ၿပီး ၿခံဳတံဘက္တထည္နဲ႔ အသင့္အေနအထား လြယ္ပိုးထားလုိက္တယ္။

ဒိုင္း … ဒိုင္း …
ဒိုင္း … ဒိုင္း … ဒိုင္း …

ႏွစ္ခ်က္၊ သံုးခ်က္၊ ေသနတ္သံေတြ ခ်က္ေရစိပ္လာတယ္။ မိန္းမသားအားလံုးရဲ႕ မ်က္ႏွာေပၚက စိုးရိမ္ပူပန္မႈေတြဟာ သူတို႔ စကား၀ိုင္းအလည္က ဖေယာင္းတိုင္ႀကီးရဲ႕ မီးၫႊန္႔လိုပဲ ပူပူရဲရဲ။

ဒိုင္း … ဒိုင္း …
ဒိုင္း … ဒိုင္း … ဒိုင္း … ဒိုင္း … ဒိုင္း …
ေဒါင္ … ေဒါင္ … ေဒါင္ … ေဒါင္ … ေဒါင္ … ေဒါင္ …

ေသနတ္သံေတြနဲ႔အတူ သံေခ်ာင္းေခါက္သံေတြပါ တရစပ္ ထြက္ေပၚလာတယ္။

“သံေခ်ာင္းေခါက္တယ္ဆိုရင္ေတာ့ အေရးေပၚအေျခအေနပဲ။ ဒါ စိုးရိမ္ရတယ္”
ေဒသခံ အမ်ဳိးသမီးတဦးရဲ႕ စကားေၾကာင့္ ေမွာင္ရီပ်ဳိးပ်မွ မိုးေရးကို ေျခခ်ခဲ့ရတဲ့ အမ်ဳိးသမီးႏွစ္ဦးမွာ ဘယ္အရပ္ကို ဦးတည္ေျပးရမွန္း မသိေအာင္ စဥ္းစားရက်ပ္သြားတယ္။

“ဘယ္ကို သြားၾကမလဲ”
“အိမ္ကို ေအာက္ဆင္းရေအာင္”
“တံခါးကို အရမ္းမဖြင့္နဲ႔”
“ပုန္းက်င္းရွိလား”
“အရမ္း မဆင္းနဲ႔။ အရမ္း မဆင္းနဲ႔”

အေမွာင္ထဲမွာ အမ်ဳိးသမီးနဲ႔ မိန္းကေလးေတြရဲ႕ တေယာက္တေပါက္ အသံေတြက တိုးလိုက္ က်ယ္လိုက္။ မိန္းမသားေတြ မို႔သာ စိုးရိမ္ ပူပန္ၾကတာပါ။ တကယ္တမ္းက်ေတာ့ အိမ္ရွင္ေရာ ဧည့္သည္ပါ တိုက္ပြဲေတြ၊ ေသနတ္သံေတြနဲ႔ သိပ္ၿပီး စိမ္းလွတာေတာ့ မဟုတ္ပါ။

ကလင္ … ကလင္ … ကလင္ …

ဖုန္းက ေကာက္ခါငင္ခါ ထျမည္လာတယ္။ ဖုန္းသံေၾကာင့္ မိန္းကေလးတဦးက လူေတြၾကားထဲ တိုး၀င္ပူးကပ္လာပါတယ္။ မိုးေရးမွာ ဖုန္းကလည္း ရက္ၾကားလိုလို ပ်က္တတ္တာမို႔ ဒီလိုအခ်ိန္မွာ ဖုန္းသံၾကားရတာလည္း ထူးျခားတာပါပဲ။ အိမ္ရွင္ အမ်ဳိးသမီးက တယ္လီဖုန္းရွိရာ စမ္းတ၀ါး၀ါးသြားၿပီး ဖုန္းခြက္ကို ေကာက္ကိုင္လိုက္ပါတယ္။

တဖက္နဲ႔ တဖက္ ကူကီးဘာသာစကားနဲ႔ တီးတိုး တီးတိုး။ မိန္းကေလးေတြက အထိတ္တလန္႔နဲ႔ နားစိုက္ၾကတယ္။ ခဏၾကာေတာ့ အိမ္ရွင္အမ်ဳိးသမီးက “မစိုးရိမ္ရဘူး”တဲ့။ “ကသည္းသူပုန္ေတြ အရက္မူးလို႔ ေသနတ္ေဖာက္တာ”တဲ့။ မိန္းကေလးေတြအားလံုး ၿပိဳင္တူလိုလုိ ရီ (ရယ္) ၿပီး ေျပာလိုက္တာက “ဒါကလည္း မိုးေရးရဲ႕ စတိုင္ပဲ” တဲ့။

သိပ္မၾကာဘူး၊ အိမ္ေတြဆီက ဖေယာင္းတိုင္မီးေတြ။ မီးလံုးေလးေတြ အလွ်ဳိလွ်ဴိနဲ႔ လင္းလက္လာတယ္။ ဒုတိယအႀကိမ္ ျပန္လည္စုဖြဲ႔ၾကတဲ့ စကား၀ိုင္းမွာေတာ့ မိုးေရးၿမိဳ႕သူေတြက ခ်စ္စရာေကာင္းတဲ့ သူတို႔ ၿမိဳ႕ကေလး အေၾကာင္းကို ၿမိန္ရည္ ရွက္ရည္ ေျပာျပၾကတယ္။

တကယ္တမ္းေတာ့ ျမန္မာျပည္ တမူးၿမိဳ႕နဲ႔ ရင္ခ်င္းကပ္ေနတဲ့ အိႏိၵယနယ္စပ္ မိုးေရးၿမိဳ႕ဟာ လူစည္ကားတဲ့ ရြာႀကီးတရြာ ေလာက္ပဲ ရွိပါတယ္။ ဒီရြာႀကီးထဲမွာ အိႏိၵယ ဗဟိုစစ္တပ္၊ မဏိပူ ျပည္နယ္တပ္၊ ကသည္း သူပုန္၊ ကူကီး သူပုန္၊ နာဂသူပုန္ ေတြနဲ႔ ရဲတပ္ဖြဲ႔၀င္ေတြက မိုးေရးရဲ႕ ရင္ဘတ္အႏွံ႔မွာ ေနရာယူ ထားၾကပါ တယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း ဒီရြာႀကီးထဲက အခ်ိန္မေရြြး အေျမာက္သံ၊ ဗံုးသံ၊ ေသနတ္သံေတြ ထြက္ေပၚလာ ႏိုင္ပါတယ္။

ၿမိဳ႕ခံေတြအတြက္ကေတာ့ အိႏိၵယ ဗဟိုတပ္နဲ႔ ကသည္းသူပုန္ေတြရဲ႕ တိုက္ပြဲေခၚသံေတြကို ထံုးတမ္းစဥ္လာ တခုလိုပဲ သေဘာထားပံုရပါတယ္။ အၿမဲလိုလို ရန္ေစာင္ေနတဲ့ ကသည္းသူပုန္နဲ႔ ကူကီးသူပုန္ေတြရဲ႕ တိုက္ပြဲေတြကလည္း သူတို႔ရဲ႕ အိပ္ယာ၀င္ပံုျပင္ေတြလိုပါပဲ။ ႏွစ္ဖြဲ႔ကြဲေနတဲ့ ကသည္းသူပုန္အခ်င္းခ်င္း ပစ္ၾကခတ္ၾကတာလည္း သူတို႔အဖို႔ေတာ့ ႐ိုးအီလို႔ ေနပါၿပီ။ ျပည္နယ္တပ္နဲ႔ ကသည္းသူပုန္ တိုက္ၾကခိုက္ၾကတာလည္း ႐ိုးရာပြဲတခုလိုပါပဲ။ ႀကံဳေတာင့္ႀကံဳခဲ ႀကံဳရတတ္တာက ကသည္းသူပုန္နဲ႔ နာဂသူပုန္ေတြရဲ႕ တိုက္ပြဲေခၚသံေတြပါ။ ဒါကလည္း မိုးေရးမွာ နာဂသူပုန္က ရွားရွားပါးပါးပဲ ရွိလို႔ပါတဲ့။ အရက္၀ိုင္းမွာ ရဲတပ္နဲ႔ ဗဟိုတပ္ စကားမ်ားၾကရင္လည္း ေသနတ္ေဖာက္ခ်င္ ေဖာက္တတ္တာမို႔ ေတာ္႐ံုေသနတ္သံ ေလာက္ေတာ့ ၿမိဳ႕ခံေတြက အိပ္ေရးပ်က္ မခံေတာ့။

သူတို႔ စိုးရိမ္တာက တခုပဲ။ အဲ့ဒါကေတာ့ သံေခ်ာင္းေခါက္သံပါ။ သံေခ်ာင္းေခါက္သံေနာက္က ထပ္ခ်ပ္မခြာလိုက္ပါလာတဲ့ ဗံုးသံ၊ အေျမာက္သံေတြက မိုးေရးရဲ႕ကိုယ္ေပၚကို သြန္းေလာင္းရြာခ်ခဲ့ဖူး ေလေတာ့ သံေခ်ာင္းေခါက္သံၾကားရင္ သူတို႔ အထူးစိုးရိမ္ၾကပါတယ္။

ဒီဇင္ဘာ၀တ္႐ံုကို ၿခံဳထားတဲ့ မိုးေရးရဲ႕နံနက္ခင္းဟာ အိမ္မဲ့ယာမဲ့တေယာက္ အိပ္ေကာင္းျခင္း မအိပ္ရသလိုမ်ဳိး ထိုင္းထိုင္း မိႈင္းမိႈင္း ေလးေလးလံလံ။ ေနေရာင္ အနံ႔ရလာေတာ့ မိုးေရးၿမိဳ႕ရဲ႕အလွဟာ ၾကပ္ခိုးစင္ေပၚက အ၀တ္စတစလိုပဲ အကြက္ေတြ အေျပာက္ေတြနဲ႔ ေဖာင္းႂကြလာတယ္။ အိမ္ေတြ၊ အစိုးရ အေဆာက္အဦးေတြ၊ လမ္းေတြ၊ တံတားေတြေပၚက အမာရြတ္ေတြ ကေတာ့ တိုက္ပြဲေတြရဲ႕ သေကၤတေပါ့။ အိမ္တိုင္းလိုလို အေဆာက္အဦတိုင္းလိုလိုရဲ႕ ေအာက္ဘက္ ေဘးဘက္က ပုန္းခိုက်င္းေတြကလည္း စစ္ပြဲေတြရဲ႕ ျပယုဂ္ပါပဲ။

မိုးေရးအစြန္ပိုင္းက ေျခလွမ္းသံုးဆယ္ေလာက္လွမ္းရမယ့္ တမူးၿမိဳ႕ နန္းဖာလံုေစ်းႀကီးကေတာ့ ႐ိုးျပတ္ေတာထဲကေန လာပါ၀ယ္ပါလို႔ တစာစာနဲ႔ ေခၚေနပါတယ္။ နန္းဖာလံုေစ်းႀကီးကျပန္လာတဲ့ သားသည္မိခင္ႏွစ္ဦးရဲ႕ လက္ထဲမွာေတာ့ စိမ္းစိုလတ္ဆတ္တဲ့ မုန္ညင္းရြက္တစီး၊ ပဲေတာင့္ေစ့တထုပ္နဲ႔ ငါးၾကင္းၿမီးကြက္ တေကာင္။

မိုးေရးမွာ လူဦးေရအမ်ားဆံုးက ျမန္မာျပည္ဖြား ကူကီးတိုင္းရင္းသားေတြပါ။ ဦးေန၀င္း အိမ္ေစာင့္အစိုးရ လက္ထက္က ျမန္မာျပည္ ကေလး၊ ကေဘာ္ခ်ဳိင့္၀ွမ္းနဲ႔ ခႏၲီး၊ ဟုမ္းမလင္း ဘက္ကေန ေမာင္းထုတ္ခံခဲ့ရလို႔ အိႏိၵယႏိုင္ငံထဲ သူတို႔ခိုလံႈခဲ့ရ တယ္လို႔ ေျပာျပပါတယ္။ ျမန္မာျပည္ဘက္ကလာတဲ့ ျမန္မာ၊ ခ်င္းနဲ႔ အိႏိၵယသား ကသည္းမ်ား၊ ဟိႏၵဴနဲ႔ မြတ္စလင္ဘာသာ၀င္ မ်ားအျပင္ ထူးထူးျခားျခား တမီးလ္းလူမ်ဳိးမ်ားကိုလည္း ေတြ႔ရပါတယ္။

အိႏိၵယႏိုင္ငံ မဏိပူျပည္နယ္ အင္းဖားၿမိဳ႕က စထြက္ရင္ မင္းကုသရဲ႕ပါးလို လမ္းေတြ၊ ေႁမြေတြလို တြန္႔လိမ္ ေခြေခါက္ေနတဲ့ ေတာင္ေတြ။ ေတာင္တလံုး ဂိတ္တဂိတ္နဲ႔ အဲဒီဂိတ္တိုင္းမွာ စြန္ေတြလို စူးရဲေနတဲ့ ယူနီေဖာင္း၀တ္ေတြကိုေတာ့ မလြဲမေသြ ေတြ႔ၾကရမွာပါ။ ဒီဂိတ္ေတြကို ေအာင္ျမင္စြာေက်ာ္ျဖတ္ၿပီးရင္ေတာ့ လြင္ျပင္ထဲမွာ ဖုန္ေတြ ႏွပ္ေတြ အလိမ္းလိမ္းနဲ႔ကစား ေနတဲ့ ကေလးဆိုးႀကီးတေယာက္နဲ႔တူတဲ့ မိုးေရးကို ေရာက္ပါၿပီ။

အင္းဖား-မိုးေရးလမ္းကို ေျပာမယ္ဆိုရင္ေတာ့ “Ban” ဆိုတဲ့ စကားကို ဘယ္လိုမွ ခ်န္ထားလို႔ မရပါ။ ဒီအရပ္ ဒီေဒသကို ေရာက္ရင္ ဒီစကားကို မၾကားခ်င္လည္း ၾကားရမွာပါ။ အင္းဖား-မိုးေရးလမ္းေပၚမွာရွိတဲ့ ေတာင္တလံုး ဂိတ္တဂိတ္က ယူနီေဖာင္း၀တ္ေတြဟာ အင္းဖားနဲ႔ မိုးေရးကို လြန္းထိုးေနၾကတဲ့ အတက္ကား အဆင္းကားေတြကို ခြဲတမ္းခ် ေကာက္ခံၾကၿပီး မထင္ရင္ မထင္သလိုလည္း “Ban” ၾကပါတယ္။

ကသည္းသူပုန္က “Ban” လိုက္။ ဗဟိုတပ္က “Ban” လိုက္။ ကူကီးသူပုန္က “Ban” လိုက္။ ျပည္နယ္တပ္က “Ban” လိုက္။ ၾကာေတာ့လည္း ျပည္သူေတြကပါ မခံႏိုင္လို႔ ထ “Ban” ျပန္ၾကေရာ။ အဲဒီလို “Ban” တာေတြ မ်ားလြန္းလို႔ကို လူႏွစ္ေယာက္ သံုးေယာက္က အျမင္ကတ္ၿပီး “Ban” ျပန္သတဲ့။ ေက်ာင္းသားေတြလည္း “Ban” ။ အမ်ဳိးသမီးေတြလည္း “Ban” ။ ဘုန္းႀကီး ေတြလည္း “Ban” နဲ႔ ေတာ္ေတာ့္ကို “Ban” ႏိုင္ၾကပါတယ္။ လင္မယားရန္ျဖစ္တာေတာင္မွ အိမ္နီးခ်င္းက မခံအိမ္လို႔ ကားလမ္းကို ထၿပီး “Ban” ခ်င္ “Ban” တာဆိုေတာ့ အိႏိၵယႏိုင္ငံရဲ႕ ဒီမိုကေရစီဟာ ဒီေနရာမွာေတာ့ ပီပီျပင္ျပင္ပါပဲ။

အဖြဲ႔ေပါင္းစံု လူေပါင္းစံုက “Ban” ၾကသလို “Ban” ၾကတာေတြကလည္း အမ်ဳိးမ်ဳိး။ တပတ္၊ ငါးရက္၊ သံုးရက္၊ ႏွစ္ရက္၊ တရက္၊ ေန႔တ၀က္။ တခါတခါ ႏွစ္နာရီ၊ သံုးနာရီ။ ကားႀကီး ကားေလး ဒါမွမဟုတ္ သံုးဘီး၊ ဆိုင္ကယ္ အားလံုးကို “Ban” တယ္။ အင္းဖား-မိုးေရး ကားလမ္းက ခရီးသည္နဲ႔ ကုန္သည္ေတြဟာ စိတ္ဆင္းရဲ ကိုယ္ဆင္းရဲနဲ႔ “Ban” သံသရာထဲမွာ တ၀ဲ၀ဲ တလည္လည္ပါ။

ဘယ္သူေတြ ဘယ္လို “Ban” “Ban” ။ တမူး-မိုးေရး နယ္စပ္မ်ဥ္းမွာေတာ့ လူေတြက ေျခခ်င္းကို လိမ္လို႔။ ခဲႀကီးတလံုးကို ဖင္တရြတ္ဆြဲထားတဲ့ ၀ါးလံုးရွည္ႀကီးရဲ႕အလယ္က ဖုန္ေတြကပ္ေနတဲ့ “Stop” ဆိုတဲ့ သံျပားႀကီးဟာ ဒီေနရာမွာေတာ့ ဘယ္လိုမွ အာဏာပါ၀ါ မျပႏိုင္ေတာ့ပါ။ ႏိုင္ငံႏွစ္ခုရဲ႕ နယ္နိမိတ္ေပၚမွာ ေစ်းဆိုင္ေတြကလည္း ပုခံုးခ်င္းကပ္လို႔။ လူေတြ ကလည္း ဖန္ခုန္တမ္းကစားသလို လူးလာေခါက္တုံ႔။ ဘာသာစကားေတြ ဖလွယ္။ ၀တ္စားဆင္ယင္မႈေတြ ဖလွယ္။ လူမႈ စ႐ိုက္ေတြလည္း ဖလွယ္။ ထြက္ကုန္ေတြ ဖလွယ္။ ႏွစ္ႏိုင္ငံေျမေပၚက သူပုန္အဖြဲ႔ေတြကလည္း တဖက္က အျခားတဖက္ကို ခိုလႈံ။ အျခားတဖက္က သူပုန္ေတြက တဖက္မွာ အေျခခ်လို႔ ဟန္ကို က်ေနတာပဲ။

မိုးေရးက ကူကီးေတြကေတာ့ ၿငီးၾကပါတယ္။ စ႐ိုက္မတူ ဘာသာမတူတဲ့ လူမ်ဳိးေတြၾကားမွာ သူတို႔ ဘယ္လိုမွ ေနမေပ်ာ္ ဘူးတဲ့။ အသက္ေတြ ဘယ္ေလာက္ပဲႀကီးသြားႀကီးသြား ကူးကီးအဖိုးအို၊ အဖြားအိုေတြက တခ်ိန္တခါက သူတို႔က်င္လည္ ခဲ့ရတဲ့ နယ္ေျမေတြကို လြမ္းၾကတယ္။ အိုးအိမ္ေတြကို လြမ္းၾကတယ္။ ေတာင္ယာေတြကို လြမ္းၾကတယ္။ အသက္ ၆၀ ေက်ာ္ ၇၀ ထဲေရာက္ေပမယ့္ တေန႔ေတာ့ အိမ္ျပန္ရမယ္လို႔ ယံုၾကည္ေနၾကဆဲပါ။

ခရစ္ယာန္ဘာသာကို ယံုၾကည္ကိုးကြယ္ၾကတဲ့ ကူးကီးလူမ်ဳိးေတြဟာ အခုလို ခရစၥမတ္အခ်ိန္ေတြမွာ သူတို႔ စြန္႔လႊတ္ခဲ့ရတဲ့ နယ္ေျမေတြကို အထူးသတိရ လြမ္းဆြတ္ၾကပါတယ္။ ကူးကီး အဖိုးအို တဦးေျပာျပတာက “က်ေနာ္တို႔ ထြက္ေျပးလာရတဲ့ အခ်ိန္က အခုလို ခရစၥမတ္အခ်ိန္ေပါ့။ ပြဲေတာ္၀င္ဖို႔ ႏွစ္ရက္အလိုမွာပဲ က်ေနာ္တို႔အားလံုး ေမာင္းထုတ္ခံခဲ့ရတယ္” ။

အခုေတာ့လည္း ေရာက္တဲ့အရပ္မွာ ေပ်ာ္ေအာင္ေနဆိုတဲ့စကားလိုပဲ မိုးေရးမွာ ခရစၥပြဲလုပ္ဖို႔ သူတို႔ စီစဥ္ေနၾကပါတယ္။ သီခ်င္းၿပိဳင္ပြဲေတြ၊ က်မ္းစာဖတ္ ၿပိဳင္ပြဲေတြ။ အဆိုအကေတြနဲ႔ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ေကာင္းခ်ီးေပးသံကို သူတို႔ ေစာင့္ေမွ်ာ္ေန ၾကပါတယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာေတာ့ ရပ္ေ၀းေဒသေတြမွာ အလုပ္လုပ္ေနၾကသူေတြလည္း အိမ္ျပန္ၾက။ အိႏၵိယစစ္တပ္ထဲ စစ္မႈထမ္းေနတဲ့ ကူးကီးစစ္သားေတြလည္း ကိုယ့္အသိုင္းအဝိုင္းရွိရာ ျပန္လာၾက။ ကူးကီးသူပုန္ေတြလည္း မိသားစုရွိရာ ျပန္လာၾကေပါ့။

ခရစၥမတ္ ပြဲေတာ္ရက္မွာ အေျမာက္သံ၊ ဗံုးသံေတြေၾကာင့္ ထြက္ေျပးလာၾကတဲ့ ကူးကီးလူမ်ဳိးေတြဟာ ဒီႏွစ္ ခရစၥမတ္မွာ ဒီအသံေတြ မၾကားရပါေစနဲ႔လို႔ ဆုေတာင္းေနၾကပါတယ္။

အခ်ိန္မေရြး ထၿပီး “Ban” မယ့္ မိုးေရး-အင္းဖား ကားလမ္းကို စိုးရိမ္လြန္းလို႔သာ မိုးေရးကို တိတ္တိတ္ ကေလး ႏႈတ္ဆက္ လက္ျပခဲ့ရတာပါ။ တကယ္ကေတာ့ ရင္တမမနဲ႔ ေပ်ာ္ရမယ့္ မိုးေရးရဲ႕ ခရစၥမတ္အရသာကိုေတာ့ ခံစားခ်င္တာ အမွန္ပါပဲ။

ႏွင္းေတြ ဖုန္ေတြ ရစ္ဆိုင္းသိုင္းၿခံဳထားတဲ့ မရႊင္မပ် မိုးေရးကို ႏႈတ္ဆက္ခဲ့ရေပမယ့္ ရင္ထဲမွာေတာ့ ေယ႐ႈဘုရားသခင္ရဲ႕ ေမြးေန႔ရက္မွာ ကူးကီးတိုင္းရင္းသားေတြအတြက္ ေပ်ာ္႐ႊင္တဲ့ ခရစၥမတ္ျဖစ္ပါေစလို႔ လိႈက္လိႈက္လွဲလွဲ ဆုေတာင္းေပးေနပါရဲ႕။     ။ [Top]